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慈悲施食手册

时间:2012-06-14 18:40来源:未知 作者:admin 点击:
  
慈悲施食手册

海涛法师选辑
 
壹、施食功德行
贰、施饿鬼诸利益事
参、施甘露味大坛场法
肆、施食咒功德
伍、成佛资粮
附录、火供福物
 
壹、施食功德行
 
一、施食有十种利益:
 
1、作大布施,行檀波罗蜜。
2、超荐有缘,普利幽冥。
3、广结善缘。
4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。
5、消世间灾厉之气。
6、消自业障。
7、增满福德。
8、消灾延寿。
9、居处安乐。
10、道业增进。
 
※        ※        ※        ※
 
贰、施饿鬼诸利益事
 
一、诸鬼生善所事
 
《救拔焰口经》云:‘受此食已,悉皆饱满。是诸饿鬼等,悉舍鬼身,生于天上。诸天善神恒来拥护,即为满足檀(布施)波罗蜜。’
 
《施饿鬼甘露经》云:‘虽施阿罗汉、辟支彿,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。’
 
二、行仪次第
 
《施诸饿鬼经》云:‘夫欲施一切饿鬼饮食者,先须发广大心,普请饿鬼。’
 
《修行仪轨》云:‘先须发起广大慈悲之心,普召饿鬼及一切灵只天仙。’
 
三、净器事
 
《甘露味经》云:‘若诸人天欲施其食者,每日要于斋前时,以好最胜器钵,或金银器、或铜器、铁器、钰石、铅锡,或琉璃、颇梨、贝玉等器。若无上者,但得木石、瓦器,实清净者,或瓢瓠亦得用。’
 
《施诸饿鬼经》云:‘先出众生食,事须如法,周匝种种皆著并须净好,或一分、或少许、或一器,皆须清净铜器中如法,如无铜器,白瓷亦得;如无瓷器,可用漆器。’
 
四、施食得福寿事
 
《救拔焰口经》云:‘若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。’
 
五、除诸病事
 
《甘露味经》云:‘又复一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作面粥三器,咒之七遍,于旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除愈。’
 
六、限日数事
 
《甘露味经》云:‘若复有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无余。’又云:‘若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食吃。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。’
 
七、观法
 
《甘露味经》云:‘行者先请十方佛及住大地菩萨、金刚、天龙、鬼神已,系心不乱。想六趣众生种种苦恼,如向所说,既见此已,悲泣盛彻欲救护。复想己身,乘宝花台飞到其所,调身按摩,流泪如雨。欲灭其火,倍复悲哽,痛彻骨髓。’(若不相应去,当观想一切饿鬼,如己所爱父母妻子。)
 
八、得弥勒记事
 
《甘露味经》云:‘是持咒者,于弥勒佛前,若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者,我则堕于欺诳众生,成道以来,所说经法一无是处。’
 
九、施鬼诸佛供同事
 
《救拔焰口经》云:‘则同供养百千俱胝如来功德等无差别。’
 
《救面然经》云:‘常修净行,具足成就,供养百千俱胝恒河沙数如来功德。’
 
《施诸饿鬼经》云:‘即如是种种以供养十方一切诸佛无异。’
 
十、行人悉地门被赞诸佛事
 
《甘露味经》云:‘十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方刹土现在诸佛遥赞行者,复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、璎珞,种种伎乐遥施行者。’
 
十一、诸鬼不见行人事
 
《救拔焰口经》云:‘比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗刹,诸恶鬼神不敢侵害。’
 
《救面然经》云:‘诸四众诵此陀罗尼,颜毛鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗刹,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。’
 
十二、点净处拂地事
 
《施诸饿鬼经》云:‘写于净地,无人行处,或水池边树下。惟不得写于桃树、柳树、石榴树下。’
 
《甘露味经》云:‘于一阴凉树下。’
 
《施饿鬼法》云:‘桃、柳、石榴者:桃树物忌,王之住处,诸鬼众恐彼鬼王之故也。柳,诸鬼亦不来树也。石榴,鬼子母所爱木,诸鬼恐彼鬼子母神之故。凡桃、柳、石榴,或勿近殿堂基阶等,彼树下,大力之鬼王所住故,卑劣鬼类难临,故不用之。殿基石阶者,有护法等,鬼神不近,是故于堂边,不可行施饿鬼法也。’
 
十三、向东方事
 
《施诸饿鬼经》云:‘其饮食,须和清水。面向东立,坐亦得作法。’
 
《甘露味经》云:‘面对东方,召请十方一切饿鬼。复想诸鬼,遍满阎浮。’
 
《四分律钞十四》》云:‘佛言:“我佛法中,有六方。所谓:六波罗蜜,东方即是檀波罗蜜,及至东方属众生心。若有众生等能供养,彼檀波罗蜜,则为增长寿与财。”依此文,东方檀波罗蜜方,向彼方行施义也。’
 
十四、棚事
 
《修行仪轨》云:‘写食于净石上,最佳。不令高三尺,诸鬼不能食。古支度云:高二尺五寸用之,是小身饿鬼众,其长不及三尺,过长难及故也。’
 
十五、至轮王位事
 
《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?
 
一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。
二者,人有所食啖,若美不皆成上味。
三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。
四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。
五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。
六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。
七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。
八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。
九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。
十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。
复次一者,其人未来常生刹利王家。
二者,其人具足色力,寿乐辞辩。
三者,其人常生诸佛菩萨前。
四者,其人所在之处伏藏自现。
五者,其人恒得他人恭敬侍接。
六者,其人所有财宝无能夺得。
七者,其人意欲所愿悉得称遂。
八者,其人不随饥俭劫难生。
九者,常生天上受尊胜乐。
十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
 
善男子!此陀罗尼威德自在,若视饥渴人面诵之,即得饱满。若咒枯树尚得生枝,何况有情不蒙其福。是故我今殷勤三说嘱累于汝,汝当忆持为众生说,勿便忘失。’
 
※        ※        ※        ※
 
参、施甘露味大坛场法
 
1、佛告月爱:若有人天意乐受行我大悲法门者,彼人应当于白月八日或十五日,香汤沐浴,涂诸妙香,著白净衣,食三白食(谓:乳酪、粳米食或云大麦)起悲伤心,于诸众生,愿誓安乐。
 
2、于东方日出时,或夜月圆满时,于清净处,或月夜露地,当作三肘香水曼荼罗(云坛地也)以香泥涂地,除去恶硵。坛开四门(若用日初出肘,当作四方坛;若以月夜盛时,当作满月形)须四钵乳安其四角。
 
3、又须四瓶盛满香水,亦著四门,以随时五色草木花安其瓶口。须五炉香四角布列一炉安中心,又以一灯,其灯用苏安著中座。
 
4、复取四钵盛花水及粳米饭,于坛中心作一莲花座,杂色綩綖敷其台上,安置佛形或观世音像。此门安置阎罗等,门安置天主等。以种种幡盖交映严饰,烧香唯得用阿迦噜香(沉水香)如法结已。
 
5、行者向西门面向南,于座前置一火炉烧竖勒炭,先取苏酪蜜和著器中。
 
6、行者先请十方佛及住大地善萨、金刚、天龙、鬼神已。系心不乱,想六趣众生种种苦恼,如向所说。既见此已,悲泣盛彻欲救护。
 
7、复想己身乘宝花台飞到其所,调身按摩,流泪如雨,欲灭其火,陪复悲哽,痛彻骨髓(若不相应者,当想一切饿鬼如己所爱父母妻子)
 
8、如是作观十四遍已,即于定中得如来极爱一子之地。想了出观,面对东方,召请十方一切饿鬼,诵此召请咒满十四遍已,复想诸鬼遍满阎浮。
 
9、次为开咽令得解脱,即咒坛中香水、乳饭、香花等,用食咒还著本处。行者尔时即取一撮乳酪,诵施食咒。咒三遍一掷火中,如是满足千遍已。
 
10、尔时此处有无量百千那由他十方饿鬼,一切集聚,间无空缺,欢喜饮食,即现其身与行者语,随行者意一切施与不违逆。
 
11、行者即为示教利喜,令得解脱。当尔之时,十方刹土现在诸佛遥赞行者,复与遥授菩提之记,一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、璎珞,种种妓乐遥施行者。
 
12、行者由行威神力故,不起于座,即得百千那由他陀罗尼门,百千俱胝三昧门。
 
13、善男子!举要而言,是人现身火不能烧、水不能溺、毒不能害、刀不能伤,转坐受身即十住,成如来地。
 
14、佛告月爱言,是名施甘露味大坛场法。若欲速疾一子地三昧陀罗尼等及阿耨菩提者,要须入大曼荼罗,若为事弊不能成办者,但如上所说,依法受行,一切成验也。
 
15、尔时世尊复告月爱菩萨言:善男子!当知此人说其功德不可穷尽,汝应忆念如法受持。何以故?我于处处经中,说世间、出世间由偏说,悲田最为第一。
 
16、复次月爱!我于一时为诸比丘说,若人以深敬心施我饮食,未授我中间,回以施狗,我赞此人得福无量。
 
17、是故月爱!虽施阿罗汉、辟支彿,现受其报,有限有量,但得五百劫人天果报。
 
18、善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。
 
19、汝今谛听,我复为汝说此陀罗尼功能所作之事。
 
20、若复有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无余。
 
21、若人遇大重病及诸鬼病等,当作面粥三器,咒之七遍,于旷野中施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除愈。
 
22、又复国土中恶业毒流行,人民疾疫,畜生夭横者,当作火炉,取萨利杀波子(白芥子)和苏蜜等,呼诸毕利哆等,然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍,七日已恶鬼欢喜,收摄恶毒疾患除灭。
 
23、若人横遭口舌者,当作蜜桨,咒之七遍,洒著四方,一切口舌,自然殄灭。
 
24、若有怨家仇心欲相谋害者,当于晨朝为诸鬼等设美饮食,称前怨名,是诸饿鬼使令彼人预遭衰祸。
 
25、又复有法,若饥俭劫时,当咒五谷、乳酪等一百八遍,投著湫池中,即得国土人民丰乐。
 
26、又复有法,若欲使取种种财宝者,如上设食,咒满万遍,呼名语之,即得金银七宝来施行者。
 
27、又复一法,取胡粳米、苏蜜等,指撮咒之一遍一烧,满一千八遍。必得大财物,一切所求皆得如意。
 
28、若欲满足檀那,行者每日施饿鬼饮食,满其百日即得具足。
 
29、若欲求寿命延长者,如上作法满其百日,即得长寿。
 
30、若欲现身色力、美感见者欢喜者,当施饿鬼满足百日,必得如意。
 
31、尔时世尊复告月爱菩萨摩诃萨言:此陀罗尼经不可思议,说其功德,若复一劫、若减一劫,亦不能尽。
 
※        ※        ※        ※
 
肆、施食咒功德
 
一、若有善男子、女人、童男、童女受持读诵《普召请真言》:‘南无部部帝唎伽哩哆哩 
怛他耶哆耶’
 
诵念《开咽喉真言》‘唵  步步底哩伽哆哩  怛哆(言我)哆耶’妙言七遍时,观想契上有一水精摩尼、宝珠,放水精光照触诸鬼,一切猛火皆悉不燃,此水精光明入诸鬼口,诸鬼咽喉皆得通息,离诸苦恼。’现身行十种福聚。
 
1、毒药不能中;   2、毒蛇不敢螫;
3、刀仗不能害;   4、王官不敢嗔;
5、众人皆爱敬;   6、天龙常随护;
6、衣食悉丰足;   8、颜貌端正;
9、永离毛竖畏;   10、不受三涂身。
 
二、诵念《甘露水真言》妙言七遍‘南无苏噜婆耶  怛他(言我)哆耶  怛侄他  唵  苏噜苏噜  钵罗苏噜  钵罗苏噜  莎婆诃’,观想右手手指端出白色乳潼,色踰白银,流出不绝,是诸鬼等皆张口承乳,皆得饱满。彼善男子现身当得十六种功德。何者为十六?
 
1、寿命长远;   2、颜色姝美;
3、气力充盛;   4、心常欢乐;
5、辩才无滞;   6、恒无饥想;
7、口中香洁;   8、人皆敬仰;
9、天神待卫;   10、毗舍遮鬼现形供给;
11、身无疾患;   12、威德如王;
13、恶人恶鬼见皆生喜;  14、得千轮王福;
15、梦见诸菩萨罗汉;   16、所生之处世界震动。
 
三、如《涅槃经》云:‘因旷野鬼神为授不杀戒已,以不食肉故,气力虚弱,命欲将终。佛告鬼言:我敕声闻弟子,随有佛法处,悉施汝等食。若有住处不能施者,是魔眷属,非我弟子,非真声闻也。’
 
四、又依《佛说十二头陀经》云:‘得一食时,应作是念:我今若见渴乏众生,以一分施之。我为施主,彼为受者。施已作是愿言:令一切众生兴福救之,莫堕悭贪。持食至空静处,减一暇著净石上,施诸禽兽,亦如上愿。若欲食时……作是念言:身中有八万户虫,得此食皆悉安隐。我今以食施此诸虫,后得道时当以法施汝。是为不舍众生。’
 
《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》
 
五、佛告阿难:‘若当来世,常以此法及诸真言,七如来名加持饮食,施诸饿鬼等……必能具足无量福德,则同供养百千俱胝如来功德等无差别,寿命延长、增益色力、善根具足。一切非人、夜叉罗刹、诸恶鬼神不敢侵害,又能成就无量威德……得加持食及印咒威力,各成就根本所愿及诸善功德。’
 
六、‘又同供养百千恒河沙如来功德,等无有异,一切冤仇不能侵害。’
 
七、‘以前印咒加持奉献,诸佛菩萨、一切圣贤,欢喜赞叹,种种功德。恒为诸佛忆念称赞,诸天善神常来拥护,是人即为满足檀(布施)波罗蜜。’
 
八、佛告阿难:‘汝随我语,如法修行,广宣流布。令诸短命,薄福众生,普得见闻,常修此法,寿命延长,福德增长。’
 
※        ※        ※        ※
 
伍、成佛资粮
 
一、消业障,增福慧十加行
 
1、礼佛十万拜   6、施食鬼道十万次
2、持百字明咒或往生咒十万遍   7、作火供十万次
3、作佛像十万尊   8、放生十万次
4、供水十万杯   9、供曼达拉十万(供佛)次
5、供灯十万盏   10、布施法(印经、慈悲、助念、法会等)十万
 
二、阿弥陀佛大乐心咒
 
‘唵ㄨㄥˋ   阿ㄚ弥ㄇㄧˊ得˙ㄉㄜ瓦ㄚ   阿ㄚ依ㄧ斯ㄙ德ㄉㄜˊ   吽ㄏㄨㄥˋ舍ㄕㄜˋ’
 
三十万遍得悉地,佛现摄于无缘中,其后回向发心愿
消除现世非时亡,来世极乐深捷径,是故具缘当修持
 
三、凡见一切生物,应生慈念,梵网经云:
 
◎见一切众生,应唱言:“汝等众生,尽应受三皈十戒”
 
◎若见牛马猪羊一切畜生,应心念口言:“汝是畜生,发菩提心。”
 
四、饮水时当念:
 
‘佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉。
 
唵ㄨㄥˋ,(口缚)ㄨㄚˊ 悉ㄒㄧ波ㄆㄛ罗ㄌㄨㄛ摩ㄇㄛˊ尼ㄋㄧˊ,莎ㄙㄨㄛ诃ㄏㄜ’(持咒三遍,灌水时亦持此护生咒。)
 
五、取水时当念:
 
‘若见流水,当愿众生,得善意欲,洗除惑垢。
 
南无欢喜庄严王佛,南无宝髻如来,南无无量胜王佛。
 
唵ㄨㄥˋ,(口缚)ㄨㄚˊ悉ㄒㄧ波ㄆㄛ罗ㄌㄨㄛ摩ㄇㄛˊ尼ㄋㄧˊ,莎ㄙㄨㄛ诃ㄏㄜ’(持咒三遍)
 
若见大河,当愿众生,得遇法流,入佛智海。
若见桥道,当愿众生,广度一切,犹如桥梁。
 
六、看病人时,须默念偈云:
 
‘见疾病人,当愿众生,知身空寂,离乖诤法。
 
唵ㄨㄥˋ,室ㄕˋ哩ㄌㄧ多ㄉㄨㄛ,室ㄕˋ哩ㄌㄧ多ㄉㄨㄛ,军ㄐㄩㄣ吒ㄓㄚˋ利ㄌㄧˋ,莎ㄙㄨㄛ(口缚)ㄨㄚˊ诃ㄏㄜ。’(三遍)
 
七、去除鬼神病,或觉得有怪鬼时,念此咒
 
‘唵ㄨㄥˋ  班ㄅㄢ札ㄓㄚ、巴ㄅㄚ那ㄋㄚˋ,哈ㄏㄚ呀ㄧㄚˋ,卓ㄓㄨㄛˊ哇ㄨㄚ,噶ㄍㄚˊ朗ㄌㄤˇ札ㄓㄚ,吽ㄏㄨㄥˋ呸ㄆㄟˋ。’
 
八、畜生道,听闻解脱咒—
 
‘阿ㄚ比ㄅㄧˋ甲ㄐㄧㄚˇ当ㄉㄤ嘎ㄍㄚˋ’
 
九、六道金刚咒
 
‘哈ㄏㄚ,阿ㄚ夏ㄒㄧㄚˋ萨ㄙㄚˋ玛ㄇㄚˇ,哈ㄏㄚ。’(鬼、畜得解脱)
 
十、本觉大明咒
 
‘玛ㄇㄚ玛ㄇㄚ姑ㄍㄨ临ㄌㄧㄣˊ三ㄙㄢ咩ㄇㄧㄣ答ㄉㄚˊ’
 
十一、观世音菩萨甘露咒
 
观音陀罗尼经云:诵此咒者,所有过去现在四重五逆,谤方等经一阐提罪,悉皆消灭无有遗余。身心轻利智慧明达,若身若语悉能利乐一切众生。
 
若有众生广造一切无间等罪,若得遇此持咒人影暂殃其身,忽得共语或闻语声,彼人罪障悉皆消灭。
 
又若欲利益一切有情者,每至天降雨时,起大悲心仰面向空,诵观世吾善萨甘露咒二十一遍,其雨滴所沾一切有情,尽灭一切恶业重罪皆获利乐。
 
‘南ㄋㄢˊ无ㄇㄛˊ喝ㄏㄜ啰ㄌㄚˋ怛ㄉㄚˊ那ㄋㄚˋ哆ㄉㄨㄛ啰ㄌㄚˋ夜ㄧㄝˋ耶ㄧㄝˇ   南ㄋㄢˊ无ㄇㄛˊ阿ㄚ利ㄌㄧˋ耶ㄧㄝˇ   婆ㄆㄛˊ卢ㄌㄨˊ羯ㄐㄧㄝ帝ㄉㄧˋ铄ㄕㄨㄛˋ钵ㄅㄛ啰ㄌㄚˋ耶ㄧㄝˇ
菩ㄆㄨˊ提ㄊㄧˊ萨ㄙㄚˋ埵ㄉㄨㄛˇ婆ㄆㄛˊ耶ㄧㄝˇ   摩ㄇㄛˊ诃ㄏㄜ萨ㄙㄚˋ埵ㄉㄨㄛˇ婆ㄆㄛˊ耶ㄧㄝˇ   摩ㄇㄛˊ诃ㄏㄜ迦ㄐㄧㄚ卢ㄌㄨˊ尼ㄋㄧˊ迦ㄐㄧㄚ耶ㄧㄝˇ  
怛ㄉㄚˊ侄ㄓˊ他ㄊㄚ   唵ㄨㄥˋ   度ㄉㄨˋ宁ㄋㄧㄥˊ度ㄉㄨˋ宁ㄋㄧㄥˊ   迦ㄐㄧㄚ度ㄉㄨˋ宁ㄋㄧㄥˊ莎ㄙㄨㄛ诃ㄏㄜ’
 
※        ※        ※        ※
 
附录、火供福物
 
(一)共的福物
 
1、橄榄油、奶油、食用油、芥子油:财富的力量
2、柳木:威严的力量,使供养者得到相貌庄严。
3、芝麻:(白、黑)除障的力量,使供养者得到业障消除。
4、咎粑:大乐的力量。
5、米:福德的力量,使供养者得到一切财物增长。
6、青稞:精神的力量,使供养者得到好运气旺盛。
7、带壳之谷物:失物失而复得的力量,使供养者得到一切农作物收成富足和畜牧牲畜兴旺。
8、豆:力气的力量,使供养者得到精、气、神旺盛及魄力。
9、麦(大、小麦、高梁):除病的力量,使供养者得到病痛消除。
10、百节草、茅草:长寿的力量,使供养者得到长寿。
11芥子:驱魔的力量。
12、吉祥草:,使供养者得到财物、寿命、健康等一切护佑及保育。
13、金子、银、铜、珊瑚、七宝、玛瑙、象牙:消除烦恼,所知二障,如吝啬、悭贪等障碍,恢复其本来俱足之福德、资粮。
14、五色布:消除障碍,福德增长,使供养者得到衣物丰足。
15、三白:乳酪、牛奶、酥油。三糖:蜂蜜、奶精、红糖。
※已煮好之素菜。
 
(二)不共的福物:(可自由另加)
 
消除二障,得到的福德、智慧二资粮,并以下列物品代表之:
 
1、诃子、白檀香、茶、无毒、无肉的中药。
2、水果:放置很久、破掉、烂掉、有毒之水果不可,其余不受限制。
3、花:息—白花:增—黄花;怀—红花;诛—青绿花。
4、玉米、糖果、饼干、果汁、牛奶等均可。
 
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